Общение с людьми
В общении с людьми ум человеческий достигает изумительной ясности.
В общении с людьми ум человеческий достигает изумительной ясности.
Любой человек может сказать нечто соответствующее истине, но выразить это красиво, разумно, немногословно смогут не столь уж многие. Вот почему меня раздражает не сказанное неверно по незнанию, а неумение сказать это хорошо.
Как известно, хитрость — это разновидность ума.
Пусть всякий, кто сможет, остерегается попасть в руки судьи, когда этот судья — победоносный и вооруженный до зубов враг.
Если во время дискуссии люди не обмениваются знаниями, а спорят – значит, они обмениваются невежеством.
Дурак учится на своих ошибках, умный — на чужих. Выходит, что умные учатся у дураков?
Не думайте о цене. Подумайте о ценности.
Наука — великое украшение и весьма полезное орудие.
В каждом государстве жажда славы растёт вместе со свободой подданных и уменьшается вместе с ней: слава никогда не уживается с рабством.
Завести 100 друзей не составит труда. А вот иметь всего одного друга, который будет на Вашей стороне, даже когда сотни людей против Вас, вот это удивительная вещь.
— Ежик, почему ты такой грустный?
— Потому что я умный.
— А почему вчера был весёлый?
— Потому что вчера у меня были бабки.
Доблесть, которою так жаждут прославиться, может проявиться при случае столь же блистательно, независимо от того, надето ли на нас домашнее платье или боевые доспехи, находитесь ли вы у себя дома или в военном лагере, опущена ли ваша рука или занесена для удара.
Хотя чужое знание может нас кое-чему научить, мудр бываешь лишь собственной мудростью.
Страх — это страсть воистину поразительная, и врачи говорят, что нет другой, которая выбивала бы наш рассудок из положенной ему колеи в большей мере, чем эта.
Слишком много людей покупают вещи, которые им не нужны, за деньги, которых у них нет, чтобы произвести впечатление на людей, которых они не знают.
Истинное достоинство подобно реке: чем она глубже, тем меньше издаёт шума.
От недостатка уважения к себе происходит столько же пороков, сколько и от излишнего к себе уважения.
Способность снизойти до влечений ребёнка и руководить ими присуща лишь душе возвышенной и сильной.
Чтобы носить очки, мало быть умным, надо ещё и плохо видеть.
Массе свойственны глупость и легкомыслие, из-за которых она позволяет вести себя куда угодно, завороженная сладостными звуками красивых слов и не способная проверить разумом и познать подлинную суть вещей.
Гордый ум всегда бывает умом мелочным; гордая душа — это душа возвышенная.
Истина не становится мудрее от своего возраста.
Когда общаешься с девушкой-блондинкой:
— Меньше знаешь, крепче спишь!
— Хм.. интересно, а как тебе вообще удаётся просыпаться?
Душа извлекает для себя пользу решительно из всего. Даже заблуждения, даже сны — и они служат её целям: у неё всё пойдёт в дело, лишь бы оградить нас от опасности и тревоги.
Физик знает всё; математик — всё остальное.
Когда мы говорим, что страшимся смерти, то думаем прежде всего о боли, её обычной предшественнице.
Первый признак порчи общественных нравов — это исчезновение правды, ибо правдивость лежит в основе всякой добродетели и является первым требованием к правителю государства.
Вообще очень дисциплинирует, когда молча, не перебивая, выслушиваешь до конца человека, чьё мнение ты в рот еб...л.
Противны мне и владычество и поверхность.
Недостаток скромности есть недостаток ума.
Первоначально чьё-либо личное заблуждение становится общим, а затем уж общее заблуждение становится личным. Вот и растёт постройка, к которой каждый прикладывает руку так, что самый дальний свидетель события оказывается осведомлённым лучше, чем непосредственный, а последний человек, узнавший о нём, — гораздо более убеждённым, чем первый.
Самое незначительное проявление доброты намного ценнее одного лишь намерения.
Игры детей — вовсе не игры, и правильнее смотреть на них как на самое значительное и глубокомысленное занятие этого возраста.
Любовь — неистовое влечение к тому, что убегает от нас.
Природа — приятный наставник, и даже не столько приятный, сколько осторожный и верный.
Нет худшего рабства, чем рабство тех, кто научился любить свои оковы.
Картина стольких государственных смут и смен в судьбах различных народов учит нас не слишком гордиться собой.
Учёность, как таковая, сама по себе есть нечто безличное. Для благородной души она может быть добавлением очень полезным, для какой-нибудь иной — вредоносным и пагубным. Вернее было бы сказать, что она вещь драгоценная для того, кто умеет ею пользоваться.
Многие люди очень бедны, потому что единственное, что у них есть, — это деньги.
Столько имён, столько побед и завоеваний, погребённых в пыли забвения, делают смешною нашу надежду увековечить в истории своё имя захватом какого-нибудь курятника, ставшего сколько-нибудь известным только после своего падения.
Деревья — и те как будто издают стоны, когда им наносят увечья.
Как правило, человек чаще всего отвечает вовсе не за то, что он сказал, а за то, как его поняли.
Лучших оправданий, чем обвинения, пока ещё не придумали.
Пусть наставник заставляет ученика как бы просеивать через сито всё, что он ему преподносит, и пусть ничего не вдалбливает ему в голову, опираясь на свой авторитет и влияние.
Страх то придаёт крылья ногам, то приковывает их к земле.
Нашему телу свойственно более или менее одинаковое сложение и одинаковые склонности. Душа же наша бесконечно изменчива и принимает самые разнообразные формы, обладая при этом способностью приспосабливать к себе и к своему состоянию ощущения нашего тела и все прочие его проявления.
Философы ни о чём не спорят так страстно и так ожесточённо, как по поводу того, в чём состоит высшее благо человека; по подсчётам Варрона существовало двести восемьдесят восемь школ, занимавшихся этим вопросом <...> Одни говорят, что наше высшее благо состоит в добродетели; другие – что в наслаждении, третьи – в следовании природе; кто находит его в науке, кто – в отсутствии страданий, а кто в том, чтобы не поддаваться видимостям...
Достойно похвалы деяние, а не сам человек.
Настоящий друг — это тот, кому я поверил бы во всём, касающемся меня, больше, чем самому себе.
У высокого положения есть то преимущество, что с ним можно по собственному желанию расстаться, и почти всегда есть возможность выбора более высокой или более низкой ступени: ведь не со всякой высоты непременно падаешь, гораздо чаще можно благополучно опуститься.
Кара, постигшая тебя, ещё очень мягка по сравнению с тем, что терпят другие: Это поистине отеческое наказание.
Описывать прошлое — меньший риск, чем описывать настоящее, ибо в этом случае писатель отвечает только за точную передачу заимствованного им у других.
Лучшие души — те, в которых больше гибкости и разнообразия.
Религия объединяет души, наука — умы, телевидение — дураков.
Вы не утонете, падая в воду. Вы утонете, стоя в ней.
Если бы мне было дано вытесать себя по своему вкусу, то нет такой формы — как бы прекрасна она ни была, — в которую я желал бы втиснуться, с тем чтобы никогда уже с нею не расставаться.
Сократ… заставлял сначала говорить учеников, а затем уже говорил сам.
Весло, погруженное в воду, кажется нам надломленным. Таким образом, важно не только то, что мы видим, но и как мы это видим.
Вы не можете изменить того, чему отказываетесь смотреть прямо в лицо.
Наружность мужчины служит весьма малым ручательством за него, но тем не менее, она представляет нечто значительное.
Опасное дело — нападать на человека, у которого осталось только одно средство спасения — оружие, ибо необходимость — жестокая наставница.
Планы на будущее, не соответствующие вашим финансовым, умственным и физическим возможностям, называются мечтами.
Судьба не приносит нам ни зла, ни добра, она поставляет лишь сырую материю того и другого и способное оплодотворить эту материю семя.
Люди ничему не верят так твёрдо, как тому, о чём они меньше всего знают.
Каких взглядов придерживаются массы и каких не придерживаются – безразлично. Им можно предоставить интеллектуальную свободу, потому что интеллекта у них нет.
Отличительный признак мудрости — это неизменно радостное восприятие жизни.
Высокомерие складывается из чересчур высокого мнения о себе и чересчур низкого о других.
Не достигнув желаемого, они сделали вид, что желали достигнутого.
А вы знаете, судьба она не дура... она приводит к вам людей либо тех которые нужны вам... либо тех которым нужны вы... на любом этапе жизни... И какими бы странными не казались повороты жизни... порой даже жестокими — знайте это именно тот урок который вам был нужен!
У животных есть та благородная особенность, что лев никогда не становится из малодушия рабом другого льва, а конь — рабом другого коня.
Научитесь слушать, не думая о том, что скажите в ответ.
Глупый пингвин робко прячет, умный — смело достаёт.
Наука — великолепное снадобье; но никакое снадобье не бывает столь стойким, чтобы сохраняться, не подвергаясь порче и изменениям, если плох сосуд, в котором его хранят.
Ум – не священный дар, а единственное оружие приматов.
Величие победы измеряется степенью её трудности.
Некоторые ядовитые грибы очень похожи на хорошие, съедобные. Не отличишь, пока не отравишься.
С людьми — так же.
Пусть детство смотрит вперёд, старость — назад: не это ли обозначали два лица Януса?
Философия нисколько не ополчается против страстей естественных, лишь бы они знали меру, и она проповедует умеренность в них, а не бегство от них.