Смешные анекдоты, шутки, мемы и истории

Гордость — это своего рода презрение ко всем другим, кроме самого себя.

Гордецы ненавидят гордость в других людях.

Гордость происходит от незнания самого себя. Со знанием же является скромность.

Гордость от сознания того, что тебе доверяют тайну, — основной повод для её разглашения.

Скромный человек может добиться всего, горделивый — всё потерять: скромность всегда имеет дело с великодушием, гордыня — с завистью.

Гордость не следует ни подавлять, ни даже ослаблять; её нужно лишь направлять на достойные цели.

Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших — чтобы вовсе о себе не говорить.

Все остальные пороки противоположны достоинствам, одна лишь гордость соприкасается с ними.

Недостаток скромности есть недостаток ума.

Надменность — это карикатура на гордость.

Гордость лишена лучшего качества пороков — она не способна скрываться.

Гордость, обедающая тщеславием, получает на ужин презрение.

Скромность украшает гордость, как вода гасит пламя. Она подобна кольцу, которое вдевают в нос медведю.

Гордыня всегда возмещает свои убытки и ничего не теряет, даже когда отказывается от тщеславия.

Людьми правят гордость и эгоизм, а движут тщеславие и предрассудки.

Гордец редко бывает благородным человеком: он всегда убеждён, что получает меньше, чем заслуживает.

Чрезмерная скромность есть не что иное, как скрытая гордость.

Легче отказаться от радости, чем от гордыни.

Кто доволен самим собою, тот не может прославиться. Кто хвастается, тот не может иметь заслуги. Кто горд, тот не может возвыситься.

Ложной может быть скромность, но не гордость.

Гордыня не хочет быть должницей, а самолюбие не хочет платить.

Скромный человек усваивает даже чужие пороки, гордый обладает только собственными.

В счастье и трус становится отважным, но только тот герой, кто даже в поражении носит свою голову гордо.

Гордость — отсюда самолюбие, отсюда — пристрастность, неспособность самооценки, — отсюда глупость. Каждый гордец глуп в своих оценках, хотя бы от природы имел гениальный разум. И обратно, смиренный мудр, хотя бы был и «не умён»; сущность мудрости — чувство Истины и смирение перед ней — доступна ему.