Смешные анекдоты, шутки, мемы и истории

Самая могущественная страсть — тщеславие. Спаси меня от этой страсти — и я сам избавлюсь от остальных.

Господь привил человеку гордость для того, чтобы тот не так остро чувствовал свою никчёмность.

Гордость — отсюда самолюбие, отсюда — пристрастность, неспособность самооценки, — отсюда глупость. Каждый гордец глуп в своих оценках, хотя бы от природы имел гениальный разум. И обратно, смиренный мудр, хотя бы был и «не умён»; сущность мудрости — чувство Истины и смирение перед ней — доступна ему.

Недостаток скромности есть недостаток ума.

Главная страсть цивилизованного человечества — высокомерие.

Скромный человек усваивает даже чужие пороки, гордый обладает только собственными.

Гордость редко имеет золотую середину; она либо чрезмерна, либо недостаточна.

Надменность — это карикатура на гордость.

Когда твоя гордость никому не заметна, она называется скромностью.

Быть щедрым — значит давать больше, чем ты можешь; быть гордым — значит брать меньше, чем тебе нужно.

Гордый ум всегда бывает умом мелочным; гордая душа — это душа возвышенная.

Высокомерие — это, в сущности, та же гордыня, во всеуслышание заявляющая о своём присутствии.

Больше всего гордись тем, что меньше всего тебе обязано.

Средние люди — это не значит скромные. Напротив, они гордятся тем, что они средние.

Надменность должна стать щитом скромности.

Больше всего мы гордимся тем, чего у нас нет.

Легче отказаться от радости, чем от гордыни.

Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших — чтобы вовсе о себе не говорить.

Благотворительность и гордость преследуют разные цели, но бедных они кормят в равной степени.

Гордость — это своего рода презрение ко всем другим, кроме самого себя.

Скромный человек может добиться всего, горделивый — всё потерять: скромность всегда имеет дело с великодушием, гордыня — с завистью.

Глупо испытывать гордость там, где можно получить удовольствие.

Гордость лишена лучшего качества пороков — она не способна скрываться.

Гордость свойственна всем людям; разница лишь в том, как и когда они её проявляют.