Мир

Кто доволен самим собою, тот не может прославиться. Кто хвастается, тот не может иметь заслуги. Кто горд, тот не может возвыситься.

Надменность должна стать щитом скромности.

Скромность умерла, когда родилась одежда.

Прекрасно быть скромным, но не следует быть равнодушным.

Всякая застенчивость основана на желании человека выделиться.

Ничто так не способствует развитию скромности, как сознание собственной значимости.

Скромность — середина между бесстыдством и стеснительностью.

Часто скромность принимается за слабость и нерешительность, но когда опыт докажет людям, что они ошиблись, то скромность придаст новую прелесть, силу и уважение характеру.

Молчаливость и скромность — качества, очень пригодные для разговора.

Скромность так же нужна достоинствам, как фигурам на картине нужен фон: она придаёт им силу и рельефность.

Гордость, обедающая тщеславием, получает на ужин презрение.

Тщеславие — это низменное стремление к почёту.

Скромен не тот, кто равнодушен к похвалам, а тот, кто внимателен к порицаниям.

Соревнование производит гениев, а желание прославиться порождает таланты.

Когда твоя гордость никому не заметна, она называется скромностью.

Желание снискать почтение других за то, что совсем не составляет человеческого достоинства, — это тщеславие.

Ложная скромность так же гнусна, как и тщеславие.

Женщины превозносят мужскую скромность, но не любят скромных мужчин.

Нужно остерегаться доведения скромности до степени унижения.

Скромный человек может добиться всего, горделивый — всё потерять; скромность всегда имеет дело с великодушием, гордыня — с завистью.

Разновидностей тщеславия столько, что и считать не стоит.

Твоя скромность должна бросаться всем в глаза, иначе от неё тебе не будет никакого проку.

Высокомерие — это, в сущности, та же гордыня, во всеуслышание заявляющая о своём присутствии.

Скромность — это не только орнамент, но и страж добродетели.

Бог скорее простит удавившегося, чем погибшего ради тщеславия.

Тщеславие не только пари́т, но и пресмыкается.

Скромность — это тот вид гордости, который менее всего раздражает окружающих.

Средние люди — это не значит скромные. Напротив, они гордятся тем, что они средние.

Мы настолько тщеславны, что нам даже не безразлично мнение тех, кто нам не безразличен.

Тщеславие делает человека болтливым.

В погоне за похвалой лучшая приманка — скромность.

Тщеславие скорее есть признак сознания своего ничтожества, нежели величия.

Тщеславие человека бывает источником величайших его бедствий.

Людьми правят гордость и эгоизм, а движут тщеславие и предрассудки.

Чем кто умнее, тем он скромнее.

Скромность — самый надёжный способ удовлетворения нашего тщеславия.

Тщеславие заставляет нас поступать противно нашим вкусам гораздо чаще, чем требование разума.

Недостаток скромности есть недостаток ума.

В чрезмерной скромности присутствует свой эгоизм.

Ложная скромность — самая утонченная уловка тщеславия.

Скромность украшает гордость, как вода гасит пламя. Она подобна кольцу, которое вдевают в нос медведю.

Тщеславие — эта нестерпимая, мучительная жажда успеха, — есть великая пытка для ума и состоит из зависти, гордости и алчности.

Самая могущественная страсть — тщеславие. Спаси меня от этой страсти — и я сам избавлюсь от остальных.

Скромность увеличивает достоинство и извиняет посредственность.

Скромность — самый верный путь к забвению.

Тщеславие — свойство натур слабых и порочных, тогда как разумное самолюбие присуще людям вполне порядочным.

Тщеславен только тот, кто восхищается своей личной красотой, а не человеческой красотой вообще.

Больше, чем любовь, женщин губит тщеславие.

Даже самый скромный человек думает о себе лучше, чем думает о нём его лучший друг.

Тщеславие — это гордость других людей.

Гордыня всегда возмещает свои убытки и ничего не теряет, даже когда отказывается от тщеславия.

Скромные люди, будучи только свидетелями не приличного поступка, испытывают ощущения, похожие на ощущения стыда.

Скромность порой проистекает из преувеличенной гордости.

Скромность — это прекрасное подспорье для болванов; она заставляет человека говорить про себя, что он такой же болван, как и другие.

Щедрость у богатого часто есть лишь особого рода застенчивость.

Доброта и скромность — вот два качества, которые никогда не должны утомлять человека.

Скромный человек может добиться всего, горделивый — всё потерять: скромность всегда имеет дело с великодушием, гордыня — с завистью.

Славолюбивый человек служит игрушкой для умных, кумиром для глупцов, добычей для паразитов и рабом для собственного тщеславия.

Тщеславие — довод необычайной силы. «Смотри на меня» — одно из основополагающих человеческих побуждений.

Скромность должна быть добродетелью тех, у кого нет других.

Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших — чтобы вовсе о себе не говорить.

Тщеславие — страшная сила, действующая внутри нас и против нас же самих.

Люди стремятся к свету не для того, чтобы лучше видеть, но чтобы сильнее блестеть. Кто даёт этот блеск — охотно признаётся за светило.

Тщеславие вызывает отвращение у всех по той простой причине, что оно всем без исключения свойственно, а два тщеславия не сойдутся никогда.

Мудрость желает одобрения, тщеславие требует похвал.

Ничего нет внутри у людей, вечно выставляющих всё наружу.

Тщеславие — соль жизни.

Любовь к славе есть лишь желание нравиться себе подобным.

Скромность — это способ услышать от других всё то хорошее, что мы думаем о себе.

В тот момент, когда твоя гордость никому не заметна, она называется скромностью.

В каждом человеке ровно столько тщеславия, сколько ему не достаёт ума.

Тщеславие приносит только стыд, а не почёт.

Опущенные глазки и скромный вид являются приготовлением к бегству.

У гордости тысяча обличий, но самое искусное и самое обманчивое из них — смирение.

Сила добродетели в её скромности.

Ложной может быть скромность, но не гордость.

Я имею репутацию скромного. Моя скромность есть не что иное, как скрытое, но большое, очень большое самолюбие.

Добродетель не достигала бы таких высот, если бы ей в пути не помогало тщеславие.

Ничто так не унижает человека, не делает его таким жалким, как тщеславие; оно ярчайшая примета посредственности.

Нет меры тщеславию, есть лишь мера умению скрывать его.