Тщеславие

Честолюбие есть чрезмерное желание славы.

Твоя скромность должна бросаться всем в глаза, иначе от неё тебе не будет никакого проку.

Талант может позволить себе быть скромным, посредственность — никогда.

Истинно великий не может быть жадным.

Люди стремятся к свету не для того, чтобы лучше видеть, но чтобы сильнее блестеть. Кто даёт этот блеск — охотно признаётся за светило.

Всем можно гордиться, даже отсутствием гордости, как от всего можно одуреть, даже от собственного ума.

Скромность умерла, когда родилась одежда.

Только рискуя честью, можно стремиться к почестям.

Больше всего гордись тем, что меньше всего тебе обязано.

Быть щедрым — значит давать больше, чем ты можешь; быть гордым — значит брать меньше, чем тебе нужно.

Тщеславие — это гордость других людей.

Гордыня всегда возмещает свои убытки и ничего не теряет, даже когда отказывается от тщеславия.

Книга лучше расписного надгробия и прочнее стены. Написанное в книге возводит дома и пирамиды в сердцах тех, кто повторяет имена писцов, чтобы на устах была истина...

Недостаток скромности есть недостаток ума.

В любви гордость более опасна для женщин, чем для мужчин. Если нужно спасти положение, мужчина забывает о своей гордости легче и быстрее.

Нет меры тщеславию, есть лишь мера умению скрывать его.

Больше всего мы гордимся тем, чего у нас нет.

Средние люди — это не значит скромные. Напротив, они гордятся тем, что они средние.

Скромен не тот, кто равнодушен к похвалам, а тот, кто внимателен к порицаниям.

Лишь тот, кто честен и добр, благополучно достигает берега.

Добро хорошо тогда, когда это истинное добро.

Скромность — добродетель, стыдливость — порок.

Все остальные пороки противоположны достоинствам, одна лишь гордость соприкасается с ними.

Ничто так не способствует развитию скромности, как сознание собственной значимости.

Ничего нет внутри у людей, вечно выставляющих всё наружу.

Скромность — самый верный путь к забвению.

Скромность — середина между бесстыдством и стеснительностью.

Скромность украшает гордость, как вода гасит пламя. Она подобна кольцу, которое вдевают в нос медведю.

Мы настолько тщеславны, что нам даже не безразлично мнение тех, кто нам не безразличен.

Кто сам говорит о своих достоинствах, тот смешон, но кто не сознаёт их — глуп.

Если скромность составляет характерную особенность исследования, то это скорее признак боязни истины, чем боязни лжи.

Высокомерие складывается из чересчур высокого мнения о себе и чересчур низкого о других.

Скромность — это не только орнамент, но и страж добродетели.

Тщеславие приносит только стыд, а не почёт.

Любовь к славе есть лишь желание нравиться себе подобным.

Сочувствие и переживание предполагает, что я переживаю в себе то, что пережито другим человеком, и, следовательно, в этом переживании он и я — одно. Все знания о другом человеке действительны настолько, насколько они опираются на мое переживание того, что переживает он.

Жизнь — это миг. Её нельзя прожить сначала на черновике, а потом переписать на беловик.

В начале жизни мне пришлось выбирать между искренней надменностью и ложной скромностью. Я выбрал искреннюю надменность и с тех пор ничего не менял.

В основе так называемой щедрости лежит тщеславие, которые нам дороже всего, что мы дарим.

Тщеславие человека бывает источником величайших его бедствий.

Доброта и скромность — вот два качества, которые никогда не должны утомлять человека.

Даже самый скромный человек думает о себе лучше, чем думает о нём его лучший друг.

По преданию, греческий философ Диоген жил в бочке. Однажды Диогена спросили:
— А что ты будешь делать, если твоя бочка сломается?
— Меня это не тревожит, – ответил мудрец. — У меня есть другое место — в истории.

В погоне за похвалой лучшая приманка — скромность.

Скромность увеличивает достоинство и извиняет посредственность.

Жадность бездонна — в эту пропасть можно падать бесконечно.

Надменность должна стать щитом скромности.

Гордость — это своего рода презрение ко всем другим, кроме самого себя.

Нет на свете существа более неприкаянного, чем вышедший из моды кумир.

Тщеславие — это низменное стремление к почёту.

Гордость — благородная страсть: она не слепа по отношению к собственным недостаткам. Этим отличается надменность.

Скромность должна быть добродетелью тех, у кого нет других.

Свобода — это то, что мы делаем с тем, что с нами делают.

Кто имеет меньше, чем желает, должен знать, что он имеет больше, чем заслуживает.

Главная страсть цивилизованного человечества — высокомерие.

Гордость — отсюда самолюбие, отсюда — пристрастность, неспособность самооценки, — отсюда глупость. Каждый гордец глуп в своих оценках, хотя бы от природы имел гениальный разум. И обратно, смиренный мудр, хотя бы был и «не умён»; сущность мудрости — чувство Истины и смирение перед ней — доступна ему.

В чрезмерной скромности присутствует свой эгоизм.

Скромник для меня более невыносим, чем хвастун. Хвастун признаёт за каждым его достоинство, излишне же скромный человек, по-видимому, презирает того, перед кем скромничает.

Тщеславен только тот, кто восхищается своей личной красотой, а не человеческой красотой вообще.

Если тщеславие и сделало кого-нибудь счастливым, то конечно, этот кто-нибудь — дурак.

Гордый требует от себя больше, чем от других; надменный — ставит себя выше других.

Все мужчины гордятся своими детьми. А эгоизм некоторых мужчин столь велик, что они гордятся даже своими жёнами.

Тщеславие — эта нестерпимая, мучительная жажда успеха, — есть великая пытка для ума и состоит из зависти, гордости и алчности.

Тщеславие скорее есть признак сознания своего ничтожества, нежели величия.

Разновидностей тщеславия столько, что и считать не стоит.

В счастье и трус становится отважным, но только тот герой, кто даже в поражении носит свою голову гордо.

Даже разум глупца мирится с истиной.

Господь привил человеку гордость для того, чтобы тот не так остро чувствовал свою никчёмность.

Глупо испытывать гордость там, где можно получить удовольствие.

Ничто так не унижает человека, не делает его таким жалким, как тщеславие; оно ярчайшая примета посредственности.

Гордецы ненавидят гордость в других людях.

Главные движущие силы, которые заставляют людей действовать, если их хорошенько рассмотреть, сводятся к двум факторам: сластолюбию и тщеславию; если вы отнимете у первого то, что принадлежит второму, то обнаружите при окончательном рассмотрении, что всё сводится почти что к одному только тщеславию.

Все люди о себе высокого мнения — и тем больше мнят, чем меньше стоят.

Тому, кто считает себя незаменимым, следует окунуть палец в чашку с водой и посмотреть, какое отверстие останется после того, как он вынет палец.

Желание снискать почтение других за то, что совсем не составляет человеческого достоинства, — это тщеславие.

Кто никогда не меняет своего мнения, любит себя больше, чем истину.

Тщеславные люди вызывают презрение мудрых, восторг у глупцов, являются идолами для паразитов и рабами собственных страстей.

Кто доволен самим собою, тот не может прославиться. Кто хвастается, тот не может иметь заслуги. Кто горд, тот не может возвыситься.

Тонко чувствующий человек не в силах удержаться от глубокой грусти по поводу неотвратимых трагедий жизни. И радость, и грусть – неизбежные переживания чувствительного, полного жизни человека.